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开放大学王海平同志的感想感言

日期:2019-06-17 17:13 来源:资讯 作者:澳门威斯尼斯人娱乐城

  作为古代汉语教学和研究工作者,我从古代汉语角度一直在思考,什么是“规矩”?什么是“纪律”?作为教师党员,应该遵守哪些规矩和纪律?

  “规矩”本是工匠使用的工具,“规”是画圆的工具,“矩”是画直角和方形的工具。如《孟子•离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。”《淮南子•俶真》:“今夫善射者有仪表之度,如工匠有规矩之数。”《荀子•不苟》:“五寸之矩,尽天下之方也。”“规”“矩”二者都可以引申指“法度”,《说文解字》:“规,有法度也。”《论语•为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”在今天,我觉得“规矩”二字,不仅指法度、标准、成规,还指礼度,讲究恪守本分。从党员角度来说,“规矩”既包括党章党规、国法这样的硬性约束,也包括党内的优良传统、工作惯例等软性的、未成文的内容。

  “纪律”二字我们先分开来谈,“纪”是丝缕的头绪,《墨子•尚同上》:“譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。”引申指“纲领”,指“治理”,继而引申指“法度、准则”,如《礼记•礼运》:“礼义以为纪。”“律”是古代用来校正乐音标准的管状仪器,共有十二律。《礼记•月令》:“律中大蔟。”蔡邕章句:“律,截竹为管谓之律。律者清浊之率法也,声之清浊以律长短为制。”引申指“法律、法令”和“遵守法律、效法”,《易•师》:“师出以律。”《宋史•余玠传》:“于是东西川无复统律,遗民咸不聊生。”《礼记•中庸》:“上律天时,下袭水土。”

  “纪”与“律”合用,有“法度、准则、规律”等义。“法度、准则”义重在人文规定,“规律”义重在客观现象。例如《左传•桓公二年》:“百官于是乎戒懼而不敢易纪律。”宋代曾巩《祭欧阳少师文》:“公在庙堂,总持纪律,一用公直,两忘猜昵。”“纪律”也多指军纪,如《后汉书•邓禹传》:“闻禹乘胜独尅而师行有纪,皆望风相擕负以迎军。”《元史•巴而术阿尔忒的斤传》:“纪律严明,所向克捷。”“纪律”由“法度、准则”引申指行为准则,多指机关、团体、政党为维护集体利益并保证工作的正常进行,而要求其成员所必须遵守的行为准则。如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律。”

  从词义引申的不同角度来看,“纪”重在条理、脉络顺畅,“规”重在行为、思想合规。因此,我们的党性修养中,“有纪律”是“讲规矩”的保障,“讲规矩”是“有纪律”的本质要求。作为教师党员,必须恪守各项国法、国规,恪守校法、校规,必须恪守党章党规,牢记《中国党纪律处分条例》,使得自己的思想、行为符合国规、党规。

  “讲规矩、有纪律”是对党员党性的重要考验,是党员对党忠诚度的重要检验。党员讲规矩,就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩,让规矩和制度入脑入心;明白哪些该做、哪些不该做,做到“知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非”;增强守规矩的自觉性和坚定性,靠制度来规范和约束自己的言行。做一名合格党员,不管从事何种工作,首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的党员,必须严格执行并维护党的纪律,特别是要严守党的纪律,自觉维护党的团结统一。

  此外,作为党员教师,必须要有别于普通教师,必须要比普通教师更加热爱教育,更加有事业心。因为教育事业承载了太多太多,无论是民族与国家,还是学生和家庭,都把希望寄托于教育,所以一定要把教育工作当作一项伟大的事业来做,而不是作为一种谋生的工具。

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